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第二世南開寧波噶桑貝瑪旺秋（善賢蓮花自在），如同前世預言一般，在第十三勝生週誕生於距離諸大寺不遠處，受封陞座為洛札卡秋迪迥林寺（降魔洲）座主。不久之後，至尊因有要事，率主眷三十人特別抵達聖教多傑札寺，在多傑札寺座主第五世持明噶桑貝瑪旺秋（仁增軌滇第五世1719-？）座前獻頂髮（剃度出家），賜予法號「蓮花勝乘持教了義成就自在本智心要軍」，並聽聞《八教善逝集會》、《密圓滿禪觀繁複灌頂》，由此結下最初法緣，隨後安錫於多傑札寺研習佛法數年。
在座主尊前聽聞無數教法，例如：至尊座主淨顯所得八教集會修業軌與準支文、火供等法之口傳、北伏藏元淨導引、持明貝瑪成列（仁增軌滇第四世西元1641-1718年）傳記《純白晶鏡奇琶》、持明裔修預備正行灌頂、阿里班禪《八教持明總集》完整灌頂口傳、第五世勝自在（第五世達賴法王西元1617-1682年）全集完整口傳、《北伏藏緣起七法》灌頂、《金剛手調服大種》灌頂、全體衛教禪觀法類等，旋依止座主為不共種姓主（根本上師）。
其後返回本寺，以講修三輪（閱讀聞思輪、靜慮能斷輪、所作事業輪）為日常職事。
因西藏時局變遷之故，未能覓得第二世仁波切親筆文件等資料，故其雖有廣大維護宏揚聖教事業，惜難詳述其行誼事蹟。
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