巴珠仁波切（華智仁波切）普賢上師言教的作者
南無薩爾瓦嘉耶!!
迷戀此生尚未奮鬥時 拜此經典能毀頑固傲慢
心情寬愉怎樣作都可以 顧慮不定等持也能放鬆
這是中觀這是般若 這就是能斷能除痛苦者
這是大手印大圓滿法 所有正法都包括在其中
是所有正法中之最殊勝
倘若是遍知上師的弟子 便永遠不能脫離這一典籍
他可以做明的終身伴侶 可以是全意託付的對象
暫時心安最終乘佛陀 經勤精進能毀掉識的纏繞
能壓抑幸福痛苦時作伴 如是經典永不行騙者
能壓抑幸福痛苦時作伴 如是經典永不行騙者
若以高聲吟誦或以道歌唱 吟偈誦子或念誦散文體
永遠不與此乘典籍分離 便能切世間幻覺為碎片
加持傳承證悟終移自續 無以言傳智慧生於自續
親自拜見法身遍知上師 將平安基位安樂不斷
拜此經典無其他實踐 這是實踐觀和修的精義
若長時間拜此善說經典 法身深意便會自然產生
故不應有努力爭取之心 應心情舒暢時讀此經典
遠離難找什麼深奧所詮 決定自然放鬆如實中
勿像難懂的推理學典籍 不要策勵又尋詞句
結合典籍的精神和心識 便應心寬而直接透過
這裡介紹的是原始智慧 這就是遍智上師的訣竅
這是所詮又是真正的灌頂 精義的實踐現於此
釋文詞句介紹與否也好 懂所詮或不懂所詮也好
終極深義找到與否也好 要消除疑問不要散亂的觀
請觀又觀與體會結合觀 典籍精神結合心作指導
在無別與歡愉中作吟誦 會興旺敬信生證悟智慧
阿!!! 精義的精義是此典籍 如此深奧之深奧他處無
是加持藏又是精義正法 這功德要用一劫時論
愚昧者我的智慧用不盡 何況那些聰明人的智慧
菩薩的歡喜善道真是無比
阿!!對於這樣的摩尼寶 有拜讀的機會和自由時
雖處俗世又有何悲 因發敬信怎能心情不舒暢
雖處俗世又有何悲 因發敬信怎能心情不舒暢
我的心友應注釋此經典 在心寬時認定此正確性
解除作錯事的散亂心情 中斷諸典籍訣竅的戲論
那些動聽的典籍有何用 深奧又深奧的訣竅何用
戲論又戲論的實踐何用 說說而已的言論又何用
舒暢等持中安息是此 安樂舒適中解脫靠此
懂得殊勝典籍解脫 過百河橋樑訣竅仍靠此
勿到他處尋找手中物 不要拋棄核心拾外皮
勿失落自然尋找不自然 不捨棄不製造勿求忙碌
生為遍知上師傳承之人 如此聖典是祖宗的財富
如此善道是祖宗的遺物 要舒適就要在此安心舒適
阿!!
三傳承之大恩大德 能拜見聖典籍是好緣分
有可修之善道是有福澤 自身具備佛陀是正確的
佛陀會此善道而高興 心友你應結合識與正法
這些肺腑之言請記於心 如記心間便可能是精義
放蕩無意義的阿吾石窩(巴楚自己) 不具備正法仍講正法
不願這樣但對遍知傳承 完全的信任是我的經驗
無毒火焰成了散動奴才 幻覺中難推動惡運者的我
在聞和拜如此聖典籍時 世間的顯現可擊的粉碎
思想堅定五毒分別心小 有緣分並且守乾淨盟誓的
您以及像您一般的人們 若拜此聖典籍便能獲得
這傳承加持的殊勝智慧 請堅信的相信你會得到
遍知上師乃是圓滿佛陀 其加持的光芒若射中誰
誰就能獲得證悟和解脫 這是現量是百種成就者
是一切宗主遍知上師 進入法界是吉美林巴
佛學權威是大伏藏上師 這些上師所獲得的加持
皆緣於遍知上師的著作
請心中的心有你牢記著 你將拜見遍知殊勝善說
會獲得無比的傳承智慧 願你能解脫於法界之中
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