蓮師與其25弟子
堪布丹增拉巴編撰
無死虹身蓮師前，獲勝成就廿五尊，
身語意三敬頂禮，祈請興盛前譯教！
1.努·桑吉益西尊者
努‧桑吉益西尊者，誕生於努葉榮地方。
於蓮師前受取灌頂時，投花於大威德身壇城故，師即賜予灌頂。其能親睹諸本尊聖眾，並現量示現將金剛橛插於山岩中，安住日月墊等諸成就驗相。並七次蒞臨印度與尼泊爾。於尼泊爾瓦瑟達熱上師處，請了眾多現行事業法，且行持了諸多忿怒事業。尤於國王朗達瑪毀壞佛法時，尊者以神變力令惡王心生恐懼。當藏王問尊者有何能力時，尊者道：「吾僅有誦密咒之力，汝請看此事。」言畢，結期克印指向天空，遂於期克印上方，現見九層如氂牛許之黑色鐵蠍。由此，國王非常畏懼，說道：「吾不傷害至寶咒師之身，請行持佛法罷。」尊者又道：「尚請見識此力量！」說罷，以期克印降下霹靂，擊向山岩，岩石遂變為碎塊。對此，國王極為恐怖畏懼，說道：「對尊者及眷屬等，吾不作傷害。」言畢，即釋放了尊者。
是故，諸白衣持咒具髮髻者未受傷害，及總體佛法之傳承無有間斷，實乃尊者恩德所致。
其修行地共稱扎漾宗。其後，尊者獲證長壽持明果位，一直住世至國王華闊贊時代。
頌曰：桑吉益西以橛(金剛杵)插山崖！
2.甲瓦確揚尊者
甲瓦確揚尊者，誕生於沃熱磐耶地方，族姓安南。
後於堪布菩提薩埵處出家，為藏域最初出家七尊者之一。尊以清淨戒律著稱。
於蓮師前受取灌頂時，投花於馬頭金剛語壇城，蓮師即賜予灌頂。後於寂靜處修行時，從頂髻處生出馬頭，並作馬鳴。復獲證長壽持明果位。於國王華闊贊時代，魔王迫害國王時，尊者為作靈器儀軌，令國王從病中解脫。
頌曰：甲瓦確揚三次作馬鳴！
3.南開寧波尊者
南開寧波尊者，誕生於涅瑪釀嘎達香沃地方，族姓努氏。
亦於堪布菩提薩埵前出家，並受取近圓戒。於蓮師前受取灌頂時，投花於真實意壇城中。
隨後，修持並獲得成就相，能騎日光行走。且精通翻譯後，並前赴印度，拜謁了阿闍黎吽嘎熱等諸多班智達及成就者。聽受諸多灌頂教誡後，返回藏域。因諸苯教大臣讒言離間故，暫往洛扎卡秋處。
曾於出生地附近之紅岩洞中安住，其胞弟因種田無有種子，前往尊處請求，尊者道：「汝世間人無有種子，吾住山者何來種子？然汝灑此種地，勿與人言。」言畢，賜予一捧小石子。其弟依教奉行，遂長出優於旁人之莊稼。
又一時，尊者於所住山洞往涅瑪地方之界山頂巔騰空飛去。途中，念珠墜落，掉於釀瑪闊草原中，尊者即從空中伸出幻變手拾取，遂於地上留下五個指痕，以後生出五朵鮮花。於彼處，五部空行及四大天女建修了五座塔。尊者住於界山紅狼洞時，界山下諸多青年，攜帶各種飲食來朝山，並拜見尊者。因彼等請求做薈供輪故，於臨走時，尊者賜予每人一些紅石子，並說此已作過加持。但大多數人皆棄之。其中一位將石子丟入箭筒中，後來取箭時，居然取出了松耳石，此時才知尊者所賜之小石子乃為悉地。之後，便告於他人，彼等遂對拋棄石子深感後悔，復去尊者前請求賜予悉地。然洞內不見尊者，卻見一頭紅狼。是故此洞稱名為「紅狼洞」。
尊者在洛扎卡秋吉祥洞等處修行時，親見諸多本尊容顏，獲證大手印持明果位，其後，不捨肉身飛往空行剎土（鄔金淨土）。
頌曰：南開寧波日光為座騎！
4.涅大譯師智童尊者
涅大譯師智童尊者，亦名嘉納格瑪熱尊，族姓涅氏。
尊者現比丘相，精通翻譯，即普稱瑪、涅二位大翻譯家之一。
在蓮師前受灌頂時，同國王一起將花投於中央大勝嘿熱嘎壇城中，阿闍黎即為尊者起密名
「智美達夏」，並賜予甘露藥功德教誡。
尊者於修行聖地雅龍玻璃洞以神通所取之修行水，至今尚存。與安南‧甲瓦確揚尊者一起
於葉瓦地方修持時，獲證聖成就後，尊者即化為一隻烏鴉，至道侶前。
甲瓦確揚尊者亦知其為智童尊者所幻化，故亦變為一隻小駱駝，對烏鴉作了三次轉繞。彼
寂靜聖地，現今共稱為夏若宗。
頌曰：嘉納格瑪變化顯神通！
5.空行主尊依喜措嘉佛母
空行主尊依喜措嘉佛母，父親為卡青‧華吉旺修，母親為努‧蓋瓦奔，誕生於扎卓莫切地方。
尊為金剛亥母與妙音佛母之總集化身。降生之時，不染胎障，身色白紅，皓齒齊整，頭髮紺青，垂至腰際。當其時也，地動龍吟，花雨普降，湖泊增廣，湖畔湧生，紅白鮮花，彩虹籠罩，諸多瑞像，不一而足。甫一出生，即啟口念誦母音、輔音及「大鄔金知」！結半跏趺，雙目凝視。母親端上酥油之時，尊即告白：「化身女兒瑜伽吾，無漏精食已享用，有漏之食雖已忘，亦如竅訣般服用，輪迴痛苦盡吞咽，飽滿智慧覺性足。阿耶！」其父見湖泊增廣故，為伊起名措嘉（勝海）。童年之時，即於石上留下腳印。
尊為蓮師意中明妃。於蓮師前受灌頂時，投花於事業金剛橛壇城中，從而親睹普巴聖眾，獲證殊勝成就，調伏祖輩之尋香鬼。又復親睹無量壽佛勝尊壇城，獲證長壽悉地。因獲得殺度復活之成就故，於尼泊爾國將被武器殺死之人身復活。
妙齡之時，為超度墮入地獄之障法魔臣夏達，親臨彼地獄境，並開設「摧毀地獄寂猛壇城」。摧碎鐵室後，將夏達為主之地獄有情全部救出，令地獄界一時空盡。
曾以神變懲治邪惡苯波，復親睹聖妙音佛母尊顏，獲得不忘總持陀羅尼，能以肉眼照見整個瞻部洲。
蓮華生大士所遍知之一切佛法，尊亦圓滿具足。並於鄔金蓮師前赴羅剎國後，尊為周遍饒益藏域眾生，結集蓮師所有教誡，並伏藏於德卓及雅龍玻璃洞等藏域諸聖地。於藏邦具無比恩德也！
如是，於二百多年中饒益有情後，不捨肉身飛往銅色吉祥山淨土！
頌曰：依喜措嘉能起已斬屍！
6.華吉益西尊者
華吉益西尊者，族姓卓莫，精通翻譯，譯出了諸多《瑪姆續》等顯密教典。
於蓮師前受取灌頂時，投花於無上嘿嚕嘎壇城中，蓮師即賜予三有瑪姆教誡。尊者修持後，現量親睹三有善逝聖尊壇城，能役使一切顯有瑪姆為僕使。 於雅多香波雪山修行時，大香波神奉上命之魂石等。如是獲證諸多殊勝成就驗相，尊者顯現為大持明咒者之身相。
頌曰：華吉益西瑪姆為僕使！
7.朗·華吉桑蓋尊者
郎‧華吉桑蓋尊者，族姓郎氏，父名阿美香切翟闊，母名覺母嘎丹瑪。尊者乃為長子，猶為阿闍黎蓮師之意子，具足不可思議之神變及威力。於蓮師前受取灌頂時，投花於世間供贊壇城中，阿闍黎即賜予世間傲慢者之教誡。尊者能將一切世間傲慢者、天神、羅剎等，役為僕使。於修行地巴卓達倉，親睹普伏傲慢者聖尊之容顏，獲證共同及殊勝二種悉地。
頌曰：華吉桑蓋天魔供差遣！
8.毗盧遮那尊者
毗盧遮那尊者，族姓巴郭，誕生於桑嘎地附近，父名巴郭‧多傑加波，母名仲吉。
據說尊者孩童時即於石上留有腳印，並於家鄉附近前後山尖上，顯現神變如大鳥般來回飛翔等殊勝功德。長大後於堪布菩提薩埵處出家，為藏域最初出家七尊者之一。堪布為其取名曰「毗盧遮那熱吉達」，即「毗盧遮那遍護」。
尊者精通翻譯，超勝絕倫，於此清涼雪域中，前後諸位智者誰亦不堪比擬。曾前赴印度求法，獲勝神行成就後返回藏域，為藏地大圓滿傳承上師之一。於蓮師前受八教灌頂時，投花於猛厲詛咒壇城中，阿闍黎即賜予密咒主傲慢者之教誡，遂親睹黑具力聖尊容顏，獲證具足慧眼之殊勝悉地，曾以猛烈詛咒降伏聖教之怨敵。
頌曰：毗盧遮那具足智慧眼！
9.玉札寧波尊者
玉札寧波尊者，為藏拉遮之轉世，誕生於甲莫察瓦榮地方。少時追隨毗盧遮那大譯師，證悟臻達智者及成就者之殊勝果位，乃雪域一百零八大譯師之一。
於蓮華生大士前，承受《竅訣見鬘》等法之傳承。能現量變現為黃金金剛杵等，具足種種
神變。已契證勝乘大圓滿見解密意界。
頌曰：玉札寧波證德最為高！
10.多傑度炯尊者
多傑度炯尊者，族姓納朗，年少時曾做法王赤松德贊之法臣，後依蓮華生大士入密咒門，從而成為大持明咒者。依修持金剛橛本尊獲證殊勝成就，曾於黑波山漾貢處，將普巴橛插入岩石中，其痕跡至今尚存。
於吉祥桑耶寺，師君三尊做開光時，尊者以吉祥頸帶金剛橛，指向岩石，因風心自在故，從岩山空隙中，徑直澈穿至桑耶寺。尊者以神變力能於剎那間無礙轉繞四大部洲，具足無量殊勝稀有之神變。修行地為札瑪蓋倉。
頌曰：多吉度炯風行無阻礙！
11.益西揚尊者
益西揚尊者，現比丘相，乃鄔金蓮華生大士諸甚深伏藏法之文字書寫者。為善巧書法八尊者之一，獲證任運行往空行剎土之神變及殊勝、共同悉地。尊名亦稱為阿雜熱益西揚。
頌曰：益西揚尊善往空行剎！
12.索波拉華尊者
索波拉華尊者，誕生於雅卓地方。
於蓮師駐藏時，已獲證殊勝悉地，仍方便顯現為鐵匠形相，為在家持明瑜伽士。
以禁行隨意執持巨毒猛獸之頸項。涅大譯師現量化現金剛橛壇城將尊者攝受。尊者依修後
，現證不共悉地，曾將上師之怨敵作過三次詛咒降伏。
頌曰：索波拉華手執猛獸頸！
13.納朗益西尊者
納朗益西尊者，現出家相，乃前譯嘎、覺、香三尊之一，善巧翻譯，獲得如大鳥般翱翔虛空之稀有神變，圓具智者及成就者之殊勝功德。於蓮師前得受金剛橛之教誡，乃納朗派普巴金剛修法之傳承上師。
頌曰：納朗益西翔空如飛鳥！
14.卡青華吉旺修尊者
卡青‧華吉旺修尊者，顯現在家持咒瑜伽士相，為蓮華生大士所攝受之意子。
其現行事業，僅以手稍舉普巴橛，便能隨意誅殺降伏一切怨敵。尊者依修金剛橛本尊，獲得共同及殊勝悉地，為大自在持咒者。
頌曰：華吉旺修掌握橛誅法！
15.丹瑪‧翟芒尊者
丹瑪‧翟芒尊者，誕生於康區丹地，故尊稱為丹瑪，本名翟芒。
繕寫文字，超群絕倫。精通譯事，曾作翻譯助理。於大阿闍黎處獲得諸多密咒教法，顯現
殊勝證悟故，獲諸法不忘總持陀羅尼。據說《八教善逝總集》等大多伏藏文亦由尊者書寫
。
頌曰：丹瑪翟芒證記憶總持！
16. 嘎 瓦‧華扎尊者
嘎瓦‧華扎尊者，即共稱嘎、覺、香三尊中之嘎譯師，誕生於沃熱磐嘎瓦地方。父名嘎瓦‧羅丹，母名卓氏翟瑪。
尊者為蓮師所授記之化身譯師，精通翻譯。於堪布菩提薩埵處出家，為藏域最初出家七尊者之一。於蓮師前得受諸多密咒修法，從而顯現無偏神通，獲證無礙了知他心之悉地。尊者為藏域所有文字書寫者之鼻祖，其書法曾廣泛流傳於康藏兩地，亦撰著了《聖教珍寶論》等諸多論典。
頌曰：嘎瓦華札圓顯他心通！
17.謝波‧華吉桑蓋尊者
謝波‧華吉桑蓋尊者，族姓同法王赤松德贊，曾任國王內臣，亦名謝波‧赤章空贊。尊者曾出任蓮師入藏之迎請使者。於大阿闍黎前精習翻譯，譯出了「瑪姆、大威德、普巴三尊」之教誡，及諸多寧瑪教法，為藏域八大智者之一。依修普巴金剛及瑪姆法獲證成就，曾以普巴橛指向安梟地方江中，江水即上下斷開，復插入岩中，岩石即碎裂。如此等顯現諸多成就相。亦曾使欽普河水倒流，現今仍可見其痕跡。昔於吉祥桑耶寺竣工喜宴上，尊者於樓頂排水管中引出諸多融酥。
修行地為班穹蓮花洲。
頌曰：謝波華桑令使河倒流！
18.真-甲唯羅珠尊者
真‧甲維羅珠尊者，原為國王赤松德贊內眷，名謂貢波。後顯出家相，法名甲維羅珠。精通翻譯，曾前赴印度，於阿闍黎吽嘎熱處求取真實尊法類，從而獲證成就。
尊者於閻羅世界中，以神變引導幻化軍隊，於地獄中現量救拔出母親，彼幻化軍隊令異生閻魔諸眾怖畏驚駭。於蓮師前修習故，獲證變起屍為黃金之神變悉地。尊者以人屍所變之黃金埋為伏藏，其後，有諸伏藏大師於庫藏中取出。尊亦獲證壽自在持明果位，住世直至榮素班智達時期，榮素班智達曾於尊者處聽法。
頌曰：甲維羅珠起屍變黃金！
19.且瓊羅札尊者
大成就且瓊羅札尊者，族姓卓莫，少時即通達翻譯，亦稱「小童子譯師」。於蓮師處精習諸密咒修法，能以神變看式結期克印召攝虛空飛鳥。現在家相，為白衣持咒具髮髻者。
頌曰：且瓊羅札召擒飛空鳥！
20.旃巴南卡尊者
旃巴南卡尊者，初習苯教，後依止蓮師修學密法。通曉翻譯。能以神變結期克印勾召北方野牛。尊者將諸多苯教竅訣獻於大阿闍黎，蓮師遂以之伏藏，後世開取之若干伏藏中，
有彼竅訣。尊者於阿闍黎前出家，頂戴紅帽之故，亦稱名為彭苯郭瑪。
頌曰：旃巴南卡勾召北野牛！
21.沃瞻旺修尊者
沃瞻旺修尊者，誕生於沃玉達地方，乃沃瞻華季炯乃之子。現在家瑜伽士相，為蓮華生大士意子。精通諸密咒教理，現前獲證殊勝成就驗相。於大河流中，無有畏懼，如魚躍行
。
尊者為沃瞻派忿怒蓮師修法之傳承上師。
頌曰：沃瞻旺修入水似遊魚！
22.瑪-仁欽確尊者
瑪‧仁欽確尊者，誕生於沃熱磐瑪覺地方，人共稱為「智慧敏銳瑪僧仁欽確」。尊為藏域最勝九尊者之一。
於藏王赤松德贊時，從堪布菩提薩埵處出家，亦為藏域最初出家七尊者之一。通達龍樹菩薩見解密意，故亦曾參與駁斥和尚宗。為翻譯如海顯密教法之大譯師。
尊者從大阿闍黎蓮師前求取灌頂及教誡，從而獲勝成就，能顯示將堅硬之石塊，如麵團般捏搓後享用之稀有神變。乃住於持明地之大聖者。
頌曰：瑪唐仁欽以磐石為餐！
23.拉龍·華吉多傑尊者，
誕生于沃熱章多貢穆切地方，俗名達涅桑。
後時，生起出離心，遂偕同兩兄弟，三人一起，從班智達布瑪拉莫紮處出家。從蓮師處受取菩薩戒，並獲得諸密咒教誡。
後於遮嘎穆榮處修習，時因法衣被風吹至葉瓦地方，尊者見其處地形甚佳，故于彼處安住修習。從而獲證無礙通徹穿行山岩之神變及悉地。
後來調伏惡王朗達瑪，對佛教做了極大利益。
據說尊者于康區丹地及安多丹德地方長期安住，後時成就虹身。
頌曰：華吉多傑穿山無阻礙！
24.朗卓·貢確炯乃尊者，
誕生於藏益日象達呢地方，原為法王赤松德贊之內臣，名謂朗卓囊謝，後出家法名為貢確炯乃。
尊者通達翻譯，亦為大譯師，從大阿闍黎蓮師處求取灌頂教誡後，修持並顯現了成就驗相。示現密咒者形相，僅專注意密，即能顯示猛厲大天鐵霹靂如箭般放射之神變，為蓮師意子中之佼佼者，乃圓滿任運如海密咒法理之大自在瑜伽士。
頌曰：朗卓貢確拋雷如射箭！
25.拉森甲瓦香切尊者
為藏域最初出家七尊者之一。
從堪欽菩提薩埵處出家，並受取近圓戒。精通翻譯，曾多次前赴印度，亦翻譯了諸多顯密教訣。為博聞如海、達臻彼岸之大智者。《大史》中記載：“最具博聞拉森香切甲。”亦為藏域最勝九尊者之一。
從阿闍黎蓮師處求取灌頂教誡後修持，從而能示現於無依虛空之中結跏趺坐等稀有神變。乃大自在之成就勝士。
頌曰：甲瓦香切空中跏趺住！
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