*光明法園學佛會*

十六尊者之九──巴沽拉尊者

Arhat Bakula 巴古拉尊者

  在北方俱盧洲
　　住著尊者巴沽拉﹐
　　九百阿羅漢伴隨著他﹐
　　尊者手捧貓鼬。
　　向尊者致敬﹗

　　巴沽拉尊者的標誌貓鼬的含義如下述﹕

　　每個觸摸或看見過尊者貓鼬的信徒都將獲得五欲之樂、持守“六度”、了悟萬物皆空之理、對所有眾生產生無限的慈悲心。簡要來說﹐學識是從透悟佛法所具備的內外兩個必需條件中得來的。那些希望獲得豐富常識的人﹐如果信仰尊者和他的標誌物﹐並予以祈禱﹐就會達到目的。

　　巴沽拉尊者的生平

　　在釋迦牟尼佛出生前的七十年﹐巴沽拉尊者出生在室羅伐釋底城一個婆羅門家庭﹐當時起名叫蓋保。長大以後﹐受到了婆羅門家族的傳統教育﹐成為一名學識淵博的學者。他的父親死後﹐蓋保成了一名流浪漢。

　　有一天﹐蓋保來到了距室羅伐悉底城六十四巴尺﹐藏語稱為洛瑪巾（具慧）和格瓦頗章（淨善宮）的肖巴爾嘎札地方。在肖巴爾嘎札的頓日山﹐蓋保開始實修苦行。吃的是山林中的樹葉和野果﹐穿的是樹皮。蓋保住在那兒一百七十五年﹐終日靜修﹐在如此漫長的時間內身體安恙﹐毫無病患。由於他只用樹皮作衣衫﹐人們就稱他“巴沽拉”（巴沽拉是一種樹的名稱）。

　　此後的一天﹐在洛瑪巾的富樓那兄弟用檀旃木建了一座房子﹐希望祈請釋迦牟尼佛前來﹐於是就奉獻了供品﹐燃燒了供香。釋迦牟尼佛知道了這一切﹐以神變力從空中飛來。經過頓日山時﹐苦行僧巴沽拉看到了有一行人在天空飛行﹐他就知道是釋迦牟尼佛和他的弟子﹐心中充滿了無限的信仰。巴沽拉恐怕如果自己不往山下走的話就趕不上佛陀了﹐於是他就從他站的山頂上跳了下來。就在那一剎那﹐洞悉一切的佛陀﹐以神變力救了巴沽拉聖者。然後﹐佛陀針對巴沽拉尊者的意樂與根基而說法﹐使巴沽拉獲得了不還果﹐即巴沽拉不再受輪回之苦。巴沽拉還祈求佛陀剃度他出家。釋迦牟尼說﹕“過來﹗”巴沽拉根據佛陀諦語之力成了一名比丘。此後﹐巴沽拉潛心鑽研佛陀的教法﹐獲得了阿羅漢果位。

　　釋迦牟尼評價巴沽拉說﹕“我的比丘巴沽拉﹐是以無限的信仰出離輪回的第一人。”

　　尊者巴沽拉由於前世的善業﹐解脫了所有的身體病痛。有時﹐他還回憶追想前世生活的情景﹐並講給聚集在瑪法木聖湖畔的僧人。他告訴他們﹐他過去曾是一個專賣供香的小販﹐一次他奉獻給毗婆佛的弟子一些治病的藥物。巴沽拉回憶說﹐另有一次﹐他作為施主邀請一此僧人消夏休養﹐給他們每人供奉了含有藥物成份的阿如獲至寶日果（一種像楊梅的水果）。由於上世所做的這些善業﹐使巴沽拉今世的身體十分強健。巴沽拉尊者說﹐無論如何微小的善業都會帶來很大的業果。尊者告訴僧眾說在無數的輪迴中﹐他一直是轉生於善趣。在此生皈依了釋迦牟尼佛﹐經過佛陀的說法﹐僅僅三天﹐他就獲得了阿羅漢果位。度過一百六十年之後﹐他自已將不患任何疾病。

　　以上內容巴沽拉尊者是以詩體的方式敘述的。

　　巴沽拉尊者的德行為後世的信徒樹立了這樣一個榜樣﹕說明放棄塵世生活,成為一個無家的流浪僧人的方式是值得稱讚的。巴沽拉尊者告誡那些希望脫離輪回之苦的人們﹐祗有尊循釋迦牟尼佛指引的佛法之路才能得到解脫﹐這是唯一可行的道路。此外﹐還使我們認識到善惡業報的法則。

　　巴沽拉尊者完成了救渡眾生的任務之後﹐根據釋迦牟尼佛的旨意﹐沒有離開今世間﹐和九百個阿羅漢住在俱盧洲嘎山上的波載岩窟。