*光明法園學佛會*

十六尊者之十三──半托迦尊者

Arhat Panthaka 半托迦尊者

    在三十三天﹐
　　住著尊者半托迦﹐　
　　九百名阿羅漢伴隨著他﹐
　　尊者左手持經書﹐右手做說法手印。
　　向尊者致敬﹗

　　半托迦尊者的標誌﹐左手所持經書和右手說法手印意思是實現釋迦牟尼的教法﹐喚起慈悲心﹐向眾生傳播佛法。

　　據說凡見﹑觸或者了知其義理的俱信者都能夠獲得基於各種學術之上的自信力﹔還可以獲得透悟佛法的智慧。這種智慧可以照亮愚痴造成的黑暗,幫助信徒消除惡業,還能為信徒提供修習佛法的機會,提供信奉和實踐大乘教法的機緣。除了上面提到的以外﹐信徒還可以從尊者左手所持的經書獲得其餘加持。

　　對於那些見﹑觸或者觀想尊者右手說法手印的信徒﹐能增長智慧、有緣聽佛講述三皈依之深義,賦于正見破除邪見,有看見佛的機緣,在學法過程中有上師指引。信眾還可以獲得如下的智慧﹕他們可以觀見由意識到瞬息萬變的外物實質上是空無的﹑無益的﹐由此而生厭離之心。同時心中湧起下斷絕塵緣出家為僧的願望﹐而且這個願望可以毫無阻礙地實現。所有希望將自己的一生獻于佛法的學習﹑實踐和觀修“三寶”的人﹐祗要誠信半托迦尊者﹐向尊者祈禱﹐就會實現他們的願望。

　　半托迦尊者的生平

　　半托迦尊者出生於古印度室羅伐悉底城一婆羅門家庭。婆羅門夫婦先前的孩子剛一出生都死去了。當婆羅門的妻子再次懷孕的時候﹐一想到腹中的嬰兒大概和她以前生的幾個孩子一樣要面臨厄運﹐她心中就充滿了痛楚。一位老婦人看到她悲痛的樣子就問她為什麼哭泣﹐婆羅門妻子向老婦人敘述緣由。老婦人聽了以後告訴她說﹐當孩子即將出生時﹐派人去叫她﹐說她有辦法救這個孩子的性命。

　　當婆羅門妻子要生孩子的時候﹐她馬上派人去請那位老婦人。來了以後﹐老婦為了驅除引起孩子的病患﹐把孩子用白布包好﹐在嘴裡放上酥油﹐讓一位年輕的女僕抱著他到一處人馬繁雜的十字路口去。並告訴女僕﹐路上碰見僧人要表示敬意﹐到太陽落山的時候﹐如果這個孩子還活著﹐就把他抱回家來﹔如果孩子死了﹐就把他丟棄掉。

　　於是﹐這個女僕把嬰兒抱到十字路口。向過往的僧人和婆羅門表示了敬意﹐他們依次為這個孩子祝福﹐祝願他日後長壽﹐了卻他父母的心願。然後﹐女僕又把嬰孩抱到靠近釋迦牟尼所居叢林旁的一條路上。恰在此時﹐佛陀走了過來﹐女僕便向他表示了敬意﹐佛陀釋迦牟尼也為孩子祝福﹕“祝願這個孩子長壽﹐願他實現父母的心願﹗”

　　在太陽落山的時候﹐嬰兒還活著﹐女僕就把他抱回家去。孩子的父母見孩子平安無事﹐心裡非常高興。

　　孩子長大以後﹐接受傳統的教育。學習吠陀經典和其他學科的知識﹐成為一名教授上百名婆羅六弟子的教師和學者。

　　此後的一天﹐半托迦正在靠近陀林的一棵樹下教授婆羅門弟子﹐釋迦牟尼佛的兩個弟子舍利子和目犍連正好從庫薩拉返回室羅伐悉底。當地的很多人都前看望他們。半托迦問那些人幹什麼去﹐回答說要去拜訪佛陀的“二勝”弟子。半托迦說﹕

　　“這兩個人放棄她們高貴的種姓﹐成了喬達摩（釋迦牟尼別名）的弟子﹐去拜訪他們﹐有這個必要嗎﹖”

　　他的弟子中有一位已皈依了佛法。他對半托迦說﹕

　　“先生﹐您不能那麼說。‘二勝’是兩位大聖者﹐如果您得到他們的教法指導﹐一定會即刻心生信仰。”

　　半托迦想了想學生所說話﹐覺得還是有必要去探個虛實﹐就決定在課後找個時間去一趟。正好他的弟子都出外尋找合適的木材作祭祀儀式中的供品﹐給了他一個機會﹐半托迦就起身去拜訪舍利子和目犍連。當他走近叢林門口時﹐看見門口走過一位比丘。半托迦請比丘為他講述佛陀釋迦牟尼的教法。比丘答應了﹐為他講授了業力之法。因時間緊迫﹐半托迦對比丘說﹕

　　“現在沒有時間再談了﹐我還有事要做﹐況且我也不能打擾您﹐所以不得不和您告別﹐會再抽時間來的。”

　　在另一次課余時間﹐半托迦又來到叢林﹐碰到了上次為他講授十二緣起支和如何從輪回之苦中解脫的那位比丘。半托迦心生信仰﹐向比丘表達了希望出家為僧的願望。又補充說﹐像他這樣有名望的人﹐到時候最好秘密地出家為僧。於是﹐比丘將他帶到一個隱秘的處所﹐進地了出家儀式。

　　在半托迦成為比丘以後﹐他必須選擇比丘完成的兩門課程之一。一是學習佛法﹐一是在斷除塵念之後修習佛法。半托迦同時去完成這兩種課程。白天﹐他學習佛陀的教法﹐獲得了基於智慧的自信力﹔夜晚﹐他實踐教法﹐迅速獲得了阿羅漢果。半托迦心想﹕

　　“我已經獲得了聖者位﹐現在我必須到釋迦牟尼佛那裡去﹐向他表示敬意。”

　　於是﹐半托迦和他的弟子前往室羅伐悉底﹐向佛陀表示了誠敬和信心。

　　為了報答釋迦牟尼佛﹐半托迦尊者用最適合個人的方式使很多人皈依了佛法﹐使自己的弟子也皈依了佛法﹐並將他們剃度出家。

　　半托迦尊者的居地

　　半托迦尊者在三十三天的居地據說是三十三天神送給他的禮物。當時﹐半托迦遵照佛陀釋迦牟尼的指示﹐為了在三十三天傳播佛法﹐來到須彌山頂為眾神說法。為了感謝半托迦﹐天神送給他一塊居地作為禮物這個居處稱作“花蕊”﹐其淵源要追溯到天與非天交戰的時代﹐天與非天作戰的結果是天取得了勝利。眾天神認為他們之所以取勝是因為眾賢聖之人相助。為了表示感謝﹐眾神就將最美的居處獻給賢聖大德。他們在三十三天達那都城的北面一個有許多美錄去處的隱秘之地變出一座美麗的岩宮﹐即“花蕊宮”﹐把它作為禮物獻給了諸賢聖。

　　另據文獻記載﹐半托迦尊者的居地是持雙山（梵音譯逾健達羅山﹐為七金山第一重山﹐是出現日月的山頂﹐有一雙岩石如車軛﹐故名。亦稱持軛山）。這可能是尊者曾在持雙山居住過一段時間。

　　根據釋迦牟尼的意旨﹐半托迦尊者沒有離開人世間。他和九百名阿羅漢一起住在三十三天﹐護持和傳播佛陀的教法。